《那些年,工作過度的歷史人物》屈原:真的委屈!馬雲沒錯,離職是心委屈了

我們想讓你知道的是
人類都像小丑,在人生路上拋接著五顆代表工作、健康、家庭、朋友以及靈魂的球。僅有工作是橡皮球,掉下去還能彈回來;其他都是玻璃球,一掉落就成碎片。因此,我們應該讓五顆球的運轉維持平衡,才能同時從各面向獲得快樂。

關於離職,馬雲曾說只有兩大原因:「錢,沒給到位;心,委屈了。」無論馬雲是否真的說過這句話,細究這兩大原因,其實通通來自「過度」。

當用力過度卻沒有獲得想像中的回報,這些「委屈」將轉成人生中的情緒黑洞,不斷啃食我們對生命的熱情,最終讓人生走向失衡。你是否也是在職場上「用力過度」的人?來看看與你同樣在職場上「委屈」的屈原故事,或許將豁然開朗。

工作過度
過度努力卻沒有獲得回報,「委屈」感會變成情緒黑洞,讓人生走向失衡

祭拜歷史人物,是古代鄉民的「按讚、認同」

每逢端午節,就會想起屈原。他被譽為「愛國詩人」,但老百姓想起他,更多的是感嘆,感嘆他對楚國的盡心盡力卻換來「被流放」,實在太委屈了!

流傳的故事,是這樣述說的:敵國進攻、楚國失守後,忠心耿耿的屈原寫下最後一篇詩作《懷沙》,便在農曆5月5日抱著石頭投汨羅江自盡。老百姓心疼屈原,為了不要讓江中魚兒啃食屈原沉入江中的遺體,於是用葉子包著米飯與肉末,一顆顆投入江中「餵飽」魚兒。

不過,與其說老百姓紀念屈原是感念其愛國精神,不如說是屈原的遭遇讓你我動容。因為民眾「認同」死去歷史人物的委屈,於是藉由祭拜、追懷等儀式,間接傳頌內心那些「只敢想、卻不敢說」的心聲。

愛國詩人屈原,懷抱委屈投江而死

台灣知名VR導演黃心健曾指出,在民間信仰中,許多被祭拜的歷史人物雖然在一生中遭遇不幸,但民眾看到他們的偉大,進而認同他們,並透過個人信仰與想像,把他們轉化為神明或定期追懷的歷史人物。

他認為,這是一種社會透過「信仰」把不公正轉換為公正的一個過程。以屈原故事為例,或許民眾內心也同樣不滿君王的顢頇,但畢竟大家都是小老百姓,哪敢光明正大批評當權者,豈不被扣上造反帽子?於是透過吃粽子、定期紀念等行為,追懷一位與自己有類似思想的歷史人物。

中招了嗎?別讓「用力過度」變成「茫然度過」

可口可樂前總裁Brian Dyson曾說,人類都像小丑,在人生路上拋接著五顆代表工作、健康、家庭、朋友以及靈魂的球。其中僅有工作是橡皮球,掉下去還能彈回來;其他都是玻璃球,一掉落就成碎片。

工作過度要如何掌握
人類都像小丑,在人生路上拋接著五顆代表工作、健康、家庭、朋友以及靈魂的球

把屈原故事放在當今職場,他就像「工作過度」的歷史人物。或許,逼他走上自盡的不僅僅是君王的顢頇,也有將人生「過度」奉獻朝廷後所帶來的「失衡」。因為失衡,人生價值只剩下單一目標;當目標失敗了,一切意義也就煙消雲散。

當然,這並不是說屈原不該如此愛國,更不是說我們不必認真工作,而是——每個人時間、心神、體力都有限,當你「過度」看重或投入某件事,其他層面必然會被犧牲,而那些被犧牲的事物幾乎難以復返。

現今職場最常見的兩種「過度」,分別是:

  • 用力過度,但被忽視否定

雖然常說「職場並非有付出、就有收穫」,但這句話真正意義是——職場並非「當下付出、當下即能收穫」,更常見的是今天、明天、後天付出後,終於獲得一點成效,並長期累積後聚沙成塔。

然而,如果你長期努力且明明做出不錯成績,卻總是被忽視、否定,那代表該職場環境已然失衡,最終它將轉為仿若「黑洞」般的黑暗力量,以「還不夠努力」來榨乾你的人生。碰到這樣的「過度」,如果還不快逃,人生其他四顆玻璃球恐將悄悄碎裂在地。

  • 用力過度,但毫無策略

另一種過度,則是成天埋頭苦幹,沒休假、沒娛樂、沒進修,只希望能「複製」上世代的成功路徑,期望在不間斷工作中獲得車子、房子與孩子。只是,既然那已是「上世代」模式,代表現今環境早已有所變動,成功路徑也應重新規劃。

「選擇比努力更重要」這句名言,雖然現在常被詐騙集團、直銷等有心人士作為對外洗腦名句,但它的確有其意義。今天,你要先「選擇」人生中優先順序,並儘量平衡各個比重分配;接著再按照分配來努力,並隨時依據身份轉變(例如:結婚生子、年齡增長甚至心理狀態),來滾動式調整策略。

「平衡」本來就費力,也才真正該用力

小丑若要順利拋接五顆球,得讓五顆球不間斷地「平衡」拋上、接下,再拋上、接下不斷循環。他不能只關心代表「工作」的橡皮球,這五顆球得在前進過程中不斷排列優先順序,才能維持穩定的平衡,並同時享受工作、健康、家庭、朋友以及靈魂所帶來的快樂。

換句話說,「過度」只會榨乾我們的心神,惟有「平衡」才是人生中最該用力的方向。那麼,對工作總是盡心盡力的你,是否有讓人生中各面向盡量維持平衡呢?

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